Przewodnik po Białej Róży: monachijscy studenccy bohaterowie ruchu oporu
Czym był ruch oporu Biała Róża w Monachium?
Biała Róża to nieprzemocowy studencki ruch oporu działający na Ludwigs-Maximilians-Universität Monachium. Między czerwcem 1942 a lutym 1943 roku główni członkowie: Sophie Scholl, Hans Scholl, Alexander Schmorell, Christoph Probst, Willi Graf i profesor filozofii Kurt Huber napisali i rozpowszechniali sześć antynazistowskich ulotek. Sophie i Hans Scholl zostali aresztowani 18 lutego 1943 roku po tym, jak widziano ich rozrzucających ulotki w atrium LMU. Wszyscy główni członkowie zostali straceni przez gilotynę, większość 22 lutego 1943 roku.
Atrium uczelni, które zmieniło historię
O godzinie 11.00 rano 18 lutego 1943 roku woźny o nazwisku Jakob Schmid chwycił za kołnierz młodego mężczyznę na drugim piętrze Ludwigs-Maximilians-Universität Monachium. Hans Scholl właśnie zrzucił kilkaset egzemplarzy szóstej ulotki Białej Róży z balkonu do atrium poniżej. Jego siostra Sophie, stojąca obok, prawie niechcący kopnęła resztę stosu przez krawędź. Schmid trzymał oboje rodzeństwa, dopóki nie przybyło Gestapo. Cztery dni później oboje byli martwi.
To wydarzenie — tak zwykłe w swoim otoczeniu, tak katastrofalne w skutkach — miało miejsce na jednej z najbardziej prestiżowych uczelni Niemiec. Biała Róża to nie była partyzantka ani sieć militarna. To garstka studentów medycyny i jeden profesor, którzy wierzyli, że słowa wydrukowane na papierze mogą podważyć fundamenty totalitarnego państwa. Czy mieli rację — to niemal nieistotne. To, co zrobili, wymagało odwagi, jakiej większość ludzi nigdy nie musi zdobyć.
Zrozumienie roli Monachium w okresie nazistowskim jest niemożliwe bez Białej Róży. Miasto, w którym Hitler przeprowadził swój pierwszy zamach stanu w 1923 roku — opisany w przewodniku Przewodnik po puczu piwiarnianu — było też miastem, w którym grupa studentów otwarcie wzywała do oporu, gdy reżim był nadal u szczytu władzy. Ta sprzeczność jest częścią tego, co czyni historię Monachium tak naładowaną.
Założycielskie członkinie i członkowie oraz ich biografie
Biała Róża jest najściślej kojarzona z sześcioma nazwiskami, ale sieć była szersza. Główni członkowie, którzy tworzyli ulotki, to:
Hans Scholl urodził się w 1918 roku w Ingersheim. Jak wielu niemieckich nastolatków w latach 30. XX wieku, początkowo wstąpił do Hitlerjugend z pewnym entuzjazmem, zanim rozczarował się ideologią i konformizmem organizacji. Zapisał się na medycynę na LMU Monachium w 1939 roku.
Sophie Scholl była młodszą siostrą Hansa, urodzoną w 1921 roku. Studiowała biologię i filozofię na LMU. Współczesne relacje opisują ją jako praktyczną, mniej skłonną do filozoficznych dyskusji niż brat — być może dlatego to ona podjęła decyzję o zepchnięciu ostatniego stosu ulotek przez balkon.
Alexander Schmorell urodził się w Orenburgu w Rosji, miał niemieckiego ojca i rosyjską matkę, która zmarła, gdy był mały. Wychował się w Monachium, biegle mówił po rosyjsku i utrzymywał głęboki związek z rosyjskim prawosławiem. Jego doświadczenia na froncie wschodnim jako wojskowego sanitariusza radykalnie nastawiły go przeciwko wojnie. W 2012 roku został kanonizowany przez Rosyjski Kościół Prawosławny jako Święty Męczennik Aleksander z Monachium.
Christoph Probst był jedynym członkiem grupy z dziećmi — trójką, z których najmłodsze było niemowlęciem w chwili jego aresztowania. Miał 23 lata, gdy go stracono. Gestapo znalazło w jego kieszeni odręczny projekt siódmej ulotki, gdy go schwytano.
Willi Graf był gorliwym katolikiem z Saary, który opierał się Hitlerjugend i zamiast tego wstąpił do katolickiej organizacji młodzieżowej, która następnie została zdelegalizowana. Należał do grupy, która powróciła ze służby na froncie wschodnim pod koniec 1942 roku i przyczynił się do powstania późniejszych ulotek.
Kurt Huber nie był studentem, lecz profesorem — muzykologiem i filozofem na LMU, który od lat cicho sprzeciwiał się reżimowi. Napisał szóstą ulotkę niemal w całości sam. Był sądzony osobno i stracony 13 lipca 1943 roku.
Sześć ulotek: co mówiły i jak je rozpowszechniano
Między czerwcem a lipcem 1942 roku grupa stworzyła cztery ulotki w mieszkaniu Hansa Scholla przy Franz-Josef-Strasse w Schwabingu. Były pisane na maszynie, powielane na ręcznie obsługiwanym powielaczu i wysyłane w kopertach pod adresy wybrane w dużej mierze losowo z monachijskiej książki telefonicznej — do lekarzy, nauczycieli, właścicieli knajp. Grupa celowo trafiała do ludzi uważanych za potencjalnych sympatyków.
Pierwsza ulotka otwierała się cytatem z Schillera i odwoływała się do moralnego zmysłu czytelników: “Od czasu podboju Polski zamordowano w tym kraju 300 000 Żydów w najbardziej bestialski sposób. Mamy tu do czynienia z najstraszliwszą zbrodnią kiedykolwiek popełnioną przeciwko godności człowieka.” Był rok 1942. Holokaust był faktem znany tym w Monachium, którzy mieli dostęp do listów i raportów ze wschodu, ale artykułowanie tego otwarcie w druku wymagało niezwykłej odwagi.
Piąta i szósta ulotka pojawiły się po powrocie grupy z frontu wschodniego pod koniec 1942 i na początku 1943 roku. Do tego czasu bitwa pod Stalingradem odwróciła bieg wojny. Szósta ulotka, napisana w dużej mierze przez Kurta Hubera, wzywała do czynnego oporu i obalenia rządu narodowosocjalistycznego. Egzemplarze wysłano pod adresy w Monachium, Stuttgarcie, Frankfurcie, Wiedniu i Salzburgu. Ostatnia dystrybucja — ta, która doprowadziła do aresztowań — odbyła się 18 lutego 1943 roku wewnątrz samego LMU.
Jeśli odwiedzasz Monachium i chcesz zrozumieć ten okres w kontekście, wycieczka po III Rzeszy w Monachium i przewodnik po historii II wojny światowej w Monachium zapewniają szersze ramy.
Aresztowanie, proces i egzekucja
Jakob Schmid, woźny LMU, który zatrzymał Schollów, otrzymał później nagrodę pieniężną w wysokości 3000 marek Rzeszy za swoje działanie. Był jednym z wielu zwykłych obywateli, których współpraca podtrzymywała aparat inwigilacji reżimu.
Schollowie zostali natychmiast przekazani Gestapo. Przesłuchania zaczęły się tego popołudnia. Christoph Probst został zidentyfikowany po jego piśmie ręcznym na szkicu siódmej ulotki znalezionej w kieszeni płaszcza Hansa i aresztowany tego samego dnia.
Roland Freisler, prezes Trybunału Ludowego, przeprowadził proces 22 lutego 1943 roku — zaledwie cztery dni po aresztowaniach. Freisler był znany z krzyku na oskarżonych, przerywania ich zeznań i urządzania procesów jako ideologicznego teatru, a nie postępowania sądowego. Wynik nigdy nie był w wątpliwości. Wszyscy troje oskarżonych zostali skazani na śmierć i straceni przez gilotynę w więzieniu Stadelheim tego samego popołudnia.
Hans Scholl miał podobno krzyczeć “Es lebe die Freiheit!” — Niech żyje wolność — przed egzekucją. Miał 24 lata. Sophie miała 21. Christoph Probst miał 23.
Alexander Schmorell i Willi Graf zostali straceni 13 lipca 1943 roku, tego samego dnia co Kurt Huber. Reżim próbował przedstawić egzekucje jako rutynowe wymierzanie sprawiedliwości, a nie polityczne represje, ale egzemplarze szóstej ulotki krążyły już na emigracji i ostatecznie trafiły do wywiadu alianckiego. Królewskie Siły Lotnicze wydrukowały miliony egzemplarzy i zrzuciły je nad Niemcami pod tytułem “Niemiecka ulotka”. Wycieczka piesza: III Rzesza i II wojna światowa w Monachium
Geschwister-Scholl-Platz: wizyta w miejscu dziś
Plac bezpośrednio przed Ludwigs-Maximilians-Universität otrzymał nazwę Geschwister-Scholl-Platz (Plac Rodzeństwa Schollów) w 1946 roku. Nazwa jest zarówno pomnikiem, jak i deklaracją — zajmuje serce dzielnicy akademickiej i nie można jej zignorować.
Sam uniwersytet przy Geschwister-Scholl-Platz 1 to aktywny kampus. Atrium, z którego rzucano ulotki z balkonu, jest otwarte dla zwiedzających w godzinach otwarcia uczelni. Walkway na drugim piętrze, z którego Hans Scholl zepchnął stos ulotek, wygląda dokładnie tak samo jak w 1943 roku — budynek przeżył wojnę w dużej mierze nienaruszony.
Plac zawiera też instalację na chodniku: repliki ulotek Białej Róży wmurowane w bruk, stworzone przez rzeźbiarza Huberta Distlera w 1997 roku. Łatwo je przeoczyć, jeśli się o nich nie wie. Podejdź od Ludwigstrasse i spójrz na ziemię przy głównym wejściu.
Muzeum DenkStätte Weiße Rose
Wewnątrz głównego budynku LMU, na parterze przy wejściu, mieści się DenkStätte Weiße Rose (Miejsce Pamięci Białej Róży). Stała wystawa otwarta w 1997 roku została znacznie rozbudowana w 2012 roku, w związku z 70. rocznicą założenia ruchu.
Ekspozycja wykorzystuje oryginalne dokumenty, fotografie, faksymile ulotek i zeznania naocznych świadków. Obejmuje nie tylko główną grupę, ale też szerszą sieć kontaktów w Hamburgu i innych miastach, które dystrybuowały ulotki.
Informacje praktyczne:
- Adres: Geschwister-Scholl-Platz 1, 80539 Monachium
- Godziny otwarcia: poniedziałek-piątek 10:00-16:00, czwartek 10:00-18:00
- Wstęp: bezpłatny
- Dojazd: U3/U6 do Odeonsplatz, następnie 5 minut pieszo na północ wzdłuż Ludwigstrasse
DenkStätte nie ma audioprewodnika, ale wszystkie teksty na panelach dostępne są po angielsku. Przestrzeń jest mała — zarezerwuj 45 do 60 minut.
Szerszy kontekst Maxvorstadt
Biała Róża działała w dzielnicy Maxvorstadt, monachijskiej dzielnicy akademickiej i muzealnej. To też dzielnica NS-Dokumentationszentrum, monachijskiego stałego centrum dokumentacji narodowego socjalizmu, które otworzyło się w 2015 roku. Jeśli spędzasz czas w DenkStätte, warto połączyć wizytę z NS-Dokumentationszentrum, ok. 10 minut spacerem na zachód przy Brienner Strasse.
Przewodnik Przewodnik po Kunstareal w Monachium obejmuje szersze Kunstareal (dzielnicę muzealną), które obejmuje Pinakotheken, Lenbachhaus i NS-Dokumentationszentrum w zasięgu spaceru.
Przewodnik NS-Dokumentationszentrum w Monachium zagłębia się w to, co obejmuje NS-Dokumentationszentrum i jak zaplanować wizytę.
Pamięć poza Monachium
Dziedzictwo Białej Róży wykracza daleko poza dzielnicę akademicką. W Niemczech tysiące szkół noszą imiona członków Białej Róży. Sophie Scholl figuruje na znaczkach okolicznościowych i była tematem wielu filmów biograficznych, w tym “Sophie Scholl — die letzten Tage” (Sophie Scholl: ostatnie dni) Marca Rothemunda z 2005 roku, który zrekonstruował jej przesłuchanie na podstawie akt Gestapo odkrytych w wschodnio-niemieckich archiwach po zjednoczeniu.
Prawosławna kanonizacja Alexandra Schmorella w 2012 roku spotkała się z międzynarodowym zainteresowaniem, szczególnie w Rosji, gdzie jego historia łączy wątki rosyjsko-niemieckiej tożsamości kulturowej. Spoczywa na cmentarzu wschodnioodprawosławnym w monachijskiej dzielnicy Au-Haidhausen, otwartym dla zwiedzających.
Sprawa Kurta Hubera jest czasem traktowana osobno od członków studenckich ze względu na jego wiek — miał 50 lat w chwili egzekucji — i status zawodowy jako profesor z tytułem. Jego rehabilitacja w niemieckich kręgach akademickich trwała dłużej niż studentów. Wycieczka z przewodnikiem: kolebka III Rzeszy w Monachium
Planowanie wizyty
Skupiona wizyta poświęcona Białej Róży wymaga około pół dnia, jeśli połączysz DenkStätte, atrium i spacer do NS-Dokumentationszentrum. Całodzienny plan obejmujący również Feldherrnhalle, dawne miejsce Bürgerbräukeller i Marienplatz można zrealizować pieszo — monachijskie stare miasto jest zwarte.
Większość zorganizowanych wycieczek pieszych po III Rzeszy w Monachium obejmuje przystanek przy Geschwister-Scholl-Platz i wyjaśnia historię Białej Róży w kontekście. Dla tych, którzy preferują samodzielne zwiedzanie, NS-Dokumentationszentrum sprzedaje mapę pieszą łączącą 22 miejsca związane z III Rzeszą w centrum miasta.
Jeśli odwiedzasz w lutym, rocznica aresztowań (18 lutego) i egzekucji (22 lutego) jest co roku upamiętniania na uczelni uroczystościami, zazwyczaj organizowanymi przez samorząd studencki LMU.
Przewodnik Miejsce Pamięci Obozu Koncentracyjnego w Dachau obejmuje Miejsce Pamięci Obozu Koncentracyjnego Dachau, 17 kilometrów na północny zachód od Monachium, które daje najbardziej bezpośrednie spotkanie z systemem terroru reżimu, przeciw któremu protestowali członkowie Białej Róży.
Dla gości łączących historię z odkrywaniem dzielnicy, przewodnik po Maxvorstadt obejmuje kawiarnie, księgarnie i instytucje wokół uczelni. Prywatna lub małogrupowa wycieczka piesza po III Rzeszy
Rzetelna ocena: czego oczekiwać i co pominąć
DenkStätte jest doskonałe, ale małe. Nie oczekuj pełnego doświadczenia muzealnego — to bardziej skupiona ekspozycja pamiątkowa. Weiße Rose Stiftung (Fundacja Białej Róży) z siedzibą w Monachium prowadzi archiwum historyczne i organizuje podróżujące wystawy, które czasem zawierają więcej materiałów niż stała ekspozycja w DenkStätte.
Atrium uczelni jest ewokacyjne właśnie dlatego, że jest nadal w codziennym użytku. Studenci jedzą lunch w tej przestrzeni i chodzą tymi samymi balkonami. Nie ma tu dramatycznej instalacji ani rekonstrukcji. Po prostu stoisz w miejscu, gdzie coś się wydarzyło.
Jakość wycieczek z przewodnikiem znacznie się różni. Najlepsze są prowadzone przez historyków lub edukatorów z prawdziwą wiedzą o tamtym okresie, a nie ogólnych przewodników po mieście, którzy poświęcają tematowi pięć minut. Czytanie recenzji przed rezerwacją jest warte wysiłku.
NS-Dokumentationszentrum to najbardziej gruntowne ujęcie narodowego socjalizmu w Monachium — cztery piętra obejmujące rolę miasta jako miejsca narodzin i stolicy ruchu. Zarezerwuj dwie do trzech godzin i pamiętaj, że w poniedziałki jest zamknięte. Prywatna wycieczka z przewodnikiem po III Rzeszy i II wojnie światowej
Najczęściej zadawane pytania o ruch oporu Biała Róża
Gdzie znaleźć pomnik Białej Róży wewnątrz LMU Monachium?
DenkStätte Weiße Rose mieści się na parterze głównego budynku LMU przy Geschwister-Scholl-Platz 1. Wejdź przez główne wejście od strony ulicy, a ekspozycja jest oznaczona natychmiast w środku. Jest bezpłatna i czynna od poniedziałku do piątku, 10:00-16:00 (w czwartek do 18:00). Instalacja z ulotek na bruku znajduje się przed głównym wejściem.
Jak daleko jest od Marienplatz do miejsca Białej Róży?
Geschwister-Scholl-Platz jest około 1,2 km na północ od Marienplatz — ok. 15 minut spacerem przez Theatinerstrasse i Ludwigstrasse. Linia U3/U6 łączy Marienplatz z Odeonsplatz (jeden przystanek), skąd LMU jest 5 minut spacerem.
Czy ktokolwiek pomagał uciec członkom Białej Róży lub ostrzegał ich przed aresztowaniem?
Kilka osób, które otrzymały ulotki, milczało zamiast je zgłaszać — forma biernego oporu. Nie ma dowodów, że ktokolwiek próbował ostrzec Schollów przed 18 lutego 1943 roku. Szybkość aresztowania i procesu — od 18 lutego do egzekucji 22 lutego — była celowa: reżim chciał zapobiec możliwości, by sprawa stała się cause célèbre.
Czy są inne pomniki Białej Róży w Niemczech poza Monachium?
Tak. Weiße Rose Stiftung utrzymuje więzi z pomnikami w miejscach, gdzie dorastali członkowie, w tym w Ulm (gdzie rodzina Schollów mieszkała przed Monachium) i Saary (rodzinne miasto Williego Grafa). Hamburski węzeł sieci Białej Róży — prowadzony przez Helmuta Hübener — ma własne miejsca pamiątkowe. W Monachium, poza DenkStätte, Luitpoldblock w Schwabingu, blisko dawnej siedziby Gestapo, posiada tablice upamiętniające.
Co stało się z Jakobem Schmidem, woźnym, który aresztował Schollów?
Jakob Schmid otrzymał swoją nagrodę 3000 marek Rzeszy i przez pewien czas kontynuował pracę w LMU. Po wojnie stanął przed procesem denazyfikacyjnym. Zmarł w 1964 roku. Jego rola nie jest ani gloryfikowana, ani całkowicie ukrywana w zapisach historycznych — pojawia się jako przykład zwykłej biurokratycznej i społecznej współpracy, która umożliwiała reżim.
Czy jest film lub książka, które powinienem przeczytać przed wizytą?
Film Marca Rothemunda z 2005 roku “Sophie Scholl — die letzten Tage” (Sophie Scholl: ostatnie dni) to najbardziej szczegółowa dramatyczna rekonstrukcja ostatnich dni, oparta bezpośrednio na protokołach przesłuchań Gestapo znalezionych w wschodnio-niemieckich archiwach. Spośród tekstów pisanych, “Sophie Scholl and the White Rose” (aktualizacja 2006) Annette Dumbach i Juda Newborna to standardowa anglojęzyczna historia. Inge Scholl, ocalała siostra, napisała “Die Weiße Rose” w 1952 roku, dając perspektywę rodzinną.
Czy można odwiedzić miejsce, gdzie stracono członków Białej Róży?
Więzienie Stadelheim, gdzie dokonano egzekucji, jest nadal czynnym zakładem karnym w monachijskiej dzielnicy Obergiesing i nie jest otwarte dla publiczności. Komora egzekucyjna nie istnieje już w pierwotnej formie. Miejsce jest udokumentowane w zapisach pisemnych i omawiane w specjalistycznych wycieczkach z przewodnikiem obejmujących cały wymiar terroru sądowego reżimu w Monachium.
Najlepsze doświadczenia
Aktywności do rezerwacji z zweryfikowanymi cenami i natychmiastowym potwierdzeniem na GetYourGuide.
